La condition nécessaire pour la prière est la présence du cur, ainsi que l'a dit le prophète Mohammad (paix et salut divin sur lui) :
« Il n'est pas de prière sans la présence du cur. »
« La présence du cur consiste en la présence dans le cur avec toutes les réminiscences intérieures, ainsi qu'avec les forces intellectuelles et spirituelles, de sorte que l'aspiration à l'Objet du rappel demeure fixe, sans qu'aucune pensée, bonne ou mauvaise, ne s'y ajoute et que l'individu ne s'absente. »¹
Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha écrit, dans As-Salât : « O très cher, par les saines contemplations intérieures et l'emploi de toute ton énergie dans l'accomplissement de la prière, par le rappel de la mort dans chacun de tes états et par la force du rappel de Dieu, vide la ka'ba du cur de l'image de ce qui est séparé de Dieu et prépare-le à accepter le dépôt divin. Efforce-toi de polir le miroir du cur afin qu'il devienne le lieu des épiphanies du Vrai. »²
Le prophète Mohammad (paix et salutations divines sur lui) a dit :
« La terre et le ciel qui sont miens ne peuvent Me contenir,
mais le cur de mon serviteur croyant peut Me contenir. »
Le Coran déclare :
« Dieu ne vous demandera pas de rendre des comptes
pour les expressions vaines dans vos serments,
mais Il vous demandera des comptes pour ce que vos curs auront acquis.
Il est absoluteur et longanime. »
Coran 2:225
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Références:
1. Sadegh ANGHA, Hazrat Shah Maghsoud, Al-Salat, the reality of Prayer in Islam,
M.T.O. Shahmaghsoudi Publication, Riverside, CA, USA, 1998, p 4.
2. Ibid, p 9.
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