Qu'est-ce qu'être musulman ?

« L'idée que nous pouvons avoir de ce que signifie le mot "musulman" vient des diverses interactions que nous avons avec ce qui nous entoure. »¹ Mais « être musulman n'est pas déterminé par l'endroit où l'on est né, ni par l'endroit où l'on vit. On n'est pas musulman simplement parce qu'on est né dans ce qu'il est habituel d'appeler un pays musulman ou une famille musulmane, pas plus qu'on est chrétien sous prétexte qu'on est né dans un pays chrétien ou dans une famille chrétienne. »¹

« Le fait d'observer des rites ne fait pas non plus le musulman. Ainsi, par exemple, les gens peuvent se considérer comme musulmans parce qu'ils répètent une série de mouvements formalisés et de récitations de prières cinq fois par jour. Or, des mouvements et des paroles ne sauraient suffire à faire de quelqu'un un musulman. »¹ Comme le déclare Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha à propos des prières :

« Toutes les actions et toutes les exigences de la prière, par delà leur forme extérieure, ont une réalité intérieure et spirituelle qui inclut l'élévation de l'individu à l'état d'existence le plus élevé, jusqu'à l'Empyrée du Tout-Puissant et la proximité du Seigneur exalté. (...) La vraie prière consiste à témoigner de la lumière glorieuse de Dieu et à pratiquer la dévotion confiante envers le Dieu exalté dans le miroir du cœur pur, attentif et illuminé, de l'esprit éclairé, et du soi pur et assuré. Ainsi, les paroles et le corps seront guidés sans entrave ; et l'âme pourra voyager dans le royaume éternel de la clarté et atteindre la réalité du sens du service dans la dévotion envers la Divinité du Seigneur. »²

« Est-ce là un état atteint par la plupart de ceux qui se disent musulmans ? »¹

« Le vrai musulman est celui qui est totalement soumis à Dieu. À partir de là, pouvons-nous comparer plusieurs façons d'être musulman ? La dévotion et l'unité avec le Divin tiennent-elles à des différences au niveau des rites et des croyances ? »¹

« Les vrais musulmans, ce sont les prophètes. Le musulman est celui qui a atteint l'objectif ultime de la connaissance. Le seul à pouvoir dire si vous êtes musulman ou si je suis musulman, c'est Dieu ! »¹ « Être un vrai musulman est un honneur. Pour devenir musulman et parvenir à cet honneur, il est nécessaire de franchir plusieurs étapes de connaissance. »¹

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Références:

1. Nader ANGHA, Hazrat Salaheddin Ali, Sufism, A Bridge Between Religions, M.T.O. Shahmaghsoudi Publication, Riverside, CA, USA, 2002, pp. 47-50.
2. Sadegh ANGHA, Hazrat Shah Maghsoud, Al-Rasa'el, University Press of America, Lanham, 1986, pp. 17 et 62.

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