İslam
İslam'ın Prensipleri
Müslüman kimdir?
Namaz (Günlük İbadet)
Dışsal Ritüeller ve Namaz'ın İçsel Etkileri
Namaz için gerekli manevi ögeler
     Zikir
     Kalpte hazır olmak
     Namaz için gerekli başka manevi ögeler

Yeniden Dirilme Prensibi

"Sonra siz kıyamet gününde muhakkak diriltileceksiniz."
Yüce Kur'an (23:16)

İslam'da kendi gerçeğini arama kıyam (dik durma) olarak nitelendirilir. Bu kendi sabit olan (temelinde, ana kaynağında) doğrulmak, başka bir nesneye eğilim göstermemektir. Örneğin namazda ilk k fundametinde5;yam hareketi Allah'ın ve birliğinin şehadetidir."1

"Onlar kendileri hakkında iyice düşünmediler mi? Allah gökleri yeri ve onun arasındakileri gerçekten (doğru) yarattı ve belirli bir süre koydu. Ama insanların çoğu Rablerine kavuşacağını inkar ederler."
                                                                                    Yüce Kur'an (30:8)

Sufilerin saygıdeğeri Hz. Ali (s.a.v.) şöyle demiştir: "Kendini tanımayan ama Allah'ı tanımak isteyen insanlara hayret ediyorum.„

Genellikle insanlar Allah'ı tanıdığını zannederler. Ayrıca zannederler ki bizi yaratan ve kendi başımıza bırakmış olan bir Allah var ve kıyamet günü bizim kaderimizi belirlemek için tekrar ortaya çıkacak ve bizi ya cennete yada cehanneme gönderecek. Gerçek şu ki her insan kendi yarattığı cennetinde veya cehenneminde yaşamaktadır ve bu durum bu hayattan sonra da devam edecektir. İnsanlar öldükten sonra herhangi bir yere seyahat edeceklerini zannediyorlar.

Hz. Peygamber (Fsmi) şöyle demiştir:

"Burada nasıl yaşıyorsan ahirette de öyle olacaksın."

Bir insan bu dünyada huzursuz ve korkak ise öbür dünyada da öyle olacak. Bu şimdiki ve daha sonra yaşayacağı cehennemdir. İnsanların içinde bulunduğu huzursuzluk, sinirlilik, hırs ve kıskançlık cehennemleridir ve aynısına dünya hayatından sonra da devam edeceklerdir.

Peygamberlerin esas mesajı Hz. Muhammet'in (Fsmi) şu sözleriyle tarif edilmiştir:

"Ölmeden önce öl."

Bunun anlamı insani varlığı öldürüp, gerçeği kapatan perdeleri kaldır ki barış içinde şimdi ve de sonsuzlukta yaşayasın.

Eğer kişi kendini varlığının sabit merkezine yöneltirse kendini hayali sınırlardan kurtarır ve fiziki varlığının sınırlarıyla bloke olmaz. Bu tıpkı bir su damlasının sınırlarından kurtulup okyanusta yok olurken sabitliğe ulaşıp okyanusun genişliğini yaşayabildiği gibidir. Bu hale Sufizmde fena-fillah ve bakilik denir. Bu yeniden dirilme gerçeğidir.1

_____________________________
Referanslar

1- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Sufism, The Reality of Religion (Riverside, CA: M.T.O. Publications, 2002)



geri | Anasayfa | yukarı | WEBCAST (Canlı Yayın) | İletişim


M.T.O. Shahmaghsoudi ®

İslam Sufizmi Okulu ®


MTO Websayfası

. MTO Shahmaghsoudi
Kendini, insanın kendini yöntemi olan Sufizm öğretisine adamış olan, dini ve kamu yararına çalışan bir irfan okuludur.
. MTO Merkezleri

Kur'an

. Kur'an Websayfası

Meditasyon

. Tamarkoz Websayfası

Etkinlikler

. MTO Sufi Dernekleri
. MTO Sufi Society
. MTO College
. MTO Holistic Sağlık Merkezi
. MTO Sufi Psikolojisi

Yayınlar

. MTO Yayınları
. MTO Matbaası



Dilinizi Seçiniz
Almanca
İngilizce
Arapça
Çince
Danca
İspanyolca
Fransızca
İbranice
Hintçe
Macarca
İtalyanca
Norveççe
Urduca
Peştuca
Farsça
Portekizce
Rusça
İsveççe
Türkçe